Il 2 giugno e la nascita della Repubblica italiana

Il 2 giugno non è una mera ricorrenza liturgica, né un esercizio di storiografia nostalgica. È, piuttosto, l’atto fondativo di un’architettura politica che, per la prima volta nella nostra storia moderna, ha osato subordinare l’esercizio del potere al primato della norma, segnando il passaggio definitivo dal suddito al cittadino, inteso come fonte legittimante della sovranità.

Spesso dimentichiamo che la nascita della Repubblica non fu soltanto un cambio di vertice istituzionale, ma il cedimento strutturale della cifra autoritaria che aveva soffocato il principio di legalità, trasformando l’ordinamento in un groviglio di arbitrii. Per chiunque pratichi il diritto con rigore scientifico, quel referendum rappresenta la rivendicazione ontologica del limite: ogni regime dispotico è, per sua natura, esercizio illimitato della discrezionalità, privo di contrappesi; la Repubblica, invece, nasce come argine invalicabile alla forza bruta, sancendo che lo Stato non è proprietario della dignità umana, ma soltanto suo custode temporaneo.

È tuttavia necessario squarciare il velo su una verità storica raramente esplorata. La tenuta di quel patto non fu garantita soltanto dal consenso delle piazze, ma anche da una trama invisibile di resistenze sommerse. Si pensi al coraggio solitario di quei funzionari anagrafici che, nelle contrade più isolate, sfidarono il protocollo per insegnare ai contadini il valore dell’autodeterminazione contro l’intimidazione dei poteri locali; oppure alla saggezza, quasi dimenticata, di chi, a Palazzo Giustiniani, scartò con lucida preveggenza la tentazione di un governo di «saggi», in nome di una sovranità popolare integrale che ci ha preservato dalla tecnocrazia. Ancora più incisivo resta il patto d’onore siglato nel segreto delle cancellerie da magistrati che, minacciando dimissioni in blocco, imposero la regolarità del voto, sottraendo il responso popolare alle tentazioni della manipolazione governativa.

Il rischio più insidioso del nostro tempo non è l’assenza di diritti formali, ma la loro erosione per consunzione all’interno di una retorica che tenta costantemente di riscrivere la nostra fondazione come atto di pura volontà maggioritaria, smarrendo il senso profondo di quel patto. Il 2 giugno fu, prima ancora che vittoria numerica, trionfo della tutela delle minoranze e della separazione dei poteri.

Dobbiamo, pertanto, tradurre l’entusiasmo di quel 1946 nella prosa fredda e tagliente della tecnica giuridica, impedendo che l’istituzione diventi una scatola vuota. La vera responsabilità del giurista contemporaneo risiede proprio nell’evitare che il diritto si riduca a mero strumento di gestione contingente, perdendo la propria vocazione di bussola etica.

Il nostro tributo alla storia non deve risolversi nella celebrazione, ma in una vigilanza incessante. Il 2 giugno va trattato come un caso ancora aperto, una costruzione incompiuta che richiede manutenzione straordinaria in ogni atto interpretativo e in ogni riflessione dottrinale.

Se la libertà è l’ossigeno dell’ordinamento, quel 2 giugno fu la breccia nel muro che ci ha permesso di tornare a respirare. Il nostro dovere è garantire che quel muro non venga ricostruito, pietra dopo pietra, in nome di un’efficienza che sacrifichi la sostanza dell’uomo sull’altare della funzione dello Stato. Occorre ricordare a noi stessi e alla comunità che la Repubblica non è un dato acquisito, ma una tensione costante verso l’impossibile: il paradosso di un potere che, per definizione, si autolimita al solo scopo di consentire ai cittadini di essere pienamente liberi, perfino dal potere stesso.

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Valentina Mellino

Valentina Mellino, avvocato penalista.

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